《海上名妓四大金刚奇书》,前后集各五十回,署名“抽丝主人”。光绪二十四年(1898)上海书局出版石印本,有绘图。1937年1月13日至3月6日上海《辛报》转载前集五十回,标“吴趼人遗著”。本次整理,以上海书局本为底本。
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心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。

洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。

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慈王何力度狂流,遍阎浮,斗龙虬。一匊残灰,中结万恩仇。

便写金经胝右腕,冤不解,愿安酬。

斑斓囊句费冥搜,恣儿呕,无母忧。只有吟边,眉萼为添愁。

多谢故人怜瘦损,书郑重,意绸缪。

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执金刚神安法界,塑之年深亦复坏。

居士有力如金刚,一念成就金刚王。

魔尘不飞佛日光,门外人趋选佛场。

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不作人间肉食僧,霜髭茁茁骨稜稜。

释经妙在一转语,疗病良於三折肱。

处寺有规能缚律,即心是佛不传灯。

胸中历历前朝事,说到西头气拂膺。

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儿子门生交说勤,要翁一出步溪云。

金刚台近城三里,玉友醅新盏十分。

反照江山红半斂,小春桃李暖如薰。

心灰已冷无机事,戏象争棋亦谩云。

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我诵大智度,非疾无日空。铜炉海岸香,亦复充净供。

积数向洛叉,而实未尝诵。凡诸有为法,实如幻泡梦。

一字本不立,况有千百颂。不受一切法,乃簉预流众。

于法有所得,十八成不共。妙理端会心,筌蹄那复用。

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佛以甚深微妙法,广为一切众生说。有能悉发菩提心,究竟得成无上道。

彼有受持读诵者,其福不可更称量。七宝满尔河沙数,以用布施得福德。

而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道。

假此持经功德海,能免世间一切苦。有大长者号宰官,书写读诵不少懈。

旃檀香及薝卜花,供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫,将随那刹诸鬼国。

仓惶取是受持经,投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁,达旦悉得大快乐。

平明篙师有妇妻,忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣,无一毫毛有坏相。

有如金刚不坏身,经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽,而是功德终无穷。

众生信心不坚固,未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊,愿我诸佛常加护。

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云迥双林近,沙寒细路移。蛟龙秋竞起,虫豸晚犹啼。

一语清尘却,经时落日低。是心何所住,流水自东西。

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石门未践康乐约,法云惊堕彩鸾书。人间忧患不到处,想见拈毫能自如。

散花一室疗孤愤,商略名山赋招隐。愧我误落尘网深,碧涧红泉不知近。

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一点飞花落镜台,台前少妇起新哀,为怜春去失香腮。

座上音传金罄响,空中风送紫云开,弥陀含笑入帘来。

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花影拂墙墙不动,月光入水水无声。金经读罢閒吟坐,笑看阶前春草生。

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佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。

大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。

废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。

太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱

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金刚百子寸绒排,携向丛林忏始开。梵底波涛生海壁,须根琥珀映鳌腮。

珠遗象罔收非一,棘取猴么鐀尽来。最好可师无臂挂,飘然推下讲经台。

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分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。

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