鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　(欤通与；乡通向；辟通避)

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，

抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，

亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终，

何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁，

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

久客怀归尚未归，半生尘土涴征衣。买臣每叹行年困，伯玉空知往事非。

春雨又苏边地草，秋风应老故山薇。太平时世身难补，会向沧江问钓矶。

明月不可得，孤灯还近人。

只缘怀久别，转觉坐相亲。

露下松坛夜，云归石洞春。

所欣心迹静，笑语见情真。

秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手，

万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。

七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。

久仰高明抱朴忠，倏传马首向城东。锦袍光射三千里，汗史功高百二雄。

童稚候门烹雀舌，黎老植杖盼菊松。皇天应欲逸家辅，故遣盘桓醉碧筒。

陇底嗟长别，流襟一恸君。何言幽咽所，更作死生分。

转蓬飞不息，悲松断更闻。谁能驻征马，回首望孤坟。

掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，

笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。

济物未能伸一术，敢于明代爱青山。

燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，

吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。

何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。

近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。

缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。

琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。

不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。

清晨登仙峰，峰远行未极。江海霁初景，草木含新色。

而我任天和，此时聊动息。望乡白云里，发棹清溪侧。

松柏生深山，无心自贞直。

佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。——广宣

榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。——李益

松韵风初过，莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见，围绕学无生。——杜羔

千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。——李益

追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。——广宣

一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。

重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。