胡居仁的诗文

眼前时景初开泰，心里乾坤总属仁。昨日欢迎满城市，草堂分得几多春。

富贵真为身外物，此心一动便成非。五宜却被公全了，我愿公今事事宜。

禅家直欲寻空去，却有张僧爱读书。此是秉彝千古性，谁言无极是真无。

轩前兰菊经霜后，雪里梅花更有神。每笑玄都桃李树，东风依旧欲争春。

案上有书勤著眼，壶中无酒懒衔杯。心閒自有行窝乐，笑看灯花夜夜开。

脱屣功名能几人，丈夫何患志难伸。傍人莫讶归田早，云锦江头自有春。

经世文成百代宗，一从轲死圣无踪。龙门妙契心传后，画笔徒劳拟化工。

庐山奇秀甲天下，我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹，前贤遗教空追求。

峰头瀑布泻飞练，涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣，且言二教元无异。

道一缘何教有三，何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐，此时未展胸中奇。

三驾不顾龙不起，山河宰割谁能为。近瞻五老峰，壁立青霄里。

峰头高风满顶来，峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头，浩歌一吐英雄气。

两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。

两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。

理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。

水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。

昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。

六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。

封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。

比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。

人心与

我来游龟峰，䇄然在青苍。欲穷此理妙，应难尽其详。

太极本无极，动静生阴阳。阴阳有变合，五行自相当。

造化自此成，阖辟乃其常。穹窿须有际，磅礴非无疆。

清泉流碧涧，奇石何高昂。水得阴之盛，周流无定方。

土本得冲气，体具柔与刚。石乃刚之质，壁立千仞强。

人皆览形色，此处诚茫茫。我从同类士，行行入其乡。

目遍心多感，理趣深且长。物物有太极，此说非荒唐。

清风满树生，恍若伯牙情。虽无钟子期，山岩人细听。

颜渊刚且明，已私方可克。曾氏极弘毅，战兢终易箦。

中庸首谨独，屋漏无愧慝。集义孟子贤，浩然气充塞。

降自汉唐下，谁能践斯域。河洛程氏兴，焕开千载惑。

大哉敬义功，外方并内直。致知务穷理，为我开阃阈。

践履极其纯，昭然万世则。晦庵集其全，精微尽剖析。

穷理务反躬，万世立人极。我生今何迟，人亡世已隔。

因言求其心，勇猛日不息。逸驾虽难攀，驱驰紧鞭策。

鹏鹗不易并，数飞无停翼。敬义两夹持，知行互相益。

扩此天

操存腔里心，酬应世閒事。世人不知此，只去学文字。

终日清明方是敬，一时杂扰便成昏。知行由此作基本，便是程朱入道门。

茅庵似斗宽，亦喜堪容膝。读罢更閒眠，养心宜静密。

灯火何处多，笙歌闹谁室。迷子何太欢，跋报为甚疾。

却怜山间人，幽独穷且室。读书嫌性愚，旧记多忘失。

吟诗苦才悭，不能精格律。倦卧似无聊，幸不违心术。

终日观书，圣贤在目。终日言谈，不及利禄。若使荑稗不生，何愁五谷不熟。

人心无物欲，随处皆天理。在山则乐山，在水则乐水。

在家则家齐，在国则国治。在学则学明，在乡风俗美。

窃叹此等人，岂不为至贵。彼哉昏迷子，何为欲所蔽。

这里路长嫌担重，那边快捷实崎岖。行人不知著脚处，东跋西跋多受亏。

五老峰南鹿洞前，和风满袂暮春天。道随日用无他慕，何独当年点也贤。

三峡涧头眠巨石，字有枕流留古迹。一枕千年永不移，清流昼夜无时息。

终始幽明一理间，士林今叹失儒冠。午风亭上人千古，萧瑟西风满玉湾。