和水竹梅烛韵 和水竹梅烛韵
谁将花烛聘东风,与海棠时恨不同。
意已不求真会合,何妨一白对千红。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。
但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。
有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。
又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
参考资料:
1、阴法鲁.古文观止译注修订本:北京大学出版社,2012.04:4652、(清)吴楚材,(清)吴调侯编.古文观止新注:山东文艺出版社,2012.01:3693、(清)曾国藩编撰.曾氏杂抄1:昆仑出版社,2002.08:178
和水竹梅烛韵。宋代。李曾伯。
谁将花烛聘东风,与海棠时恨不同。
意已不求真会合,何妨一白对千红。