开元占经卷九十四

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云气杂占

帝王气

天子气,内赤外黄,正四方,郁郁葱葱,所发之处,当有王者;若天子欲有游,往其地,亦先发此气,远近数里,如法计之,吉凶以日辰生克,决期以支干数法。又曰:天子气,如城门,隐隐在气雾中,又多在晨昏见。又曰:天子气,如千石仓,在气雾中。又曰:天子气,五色如山镇。又曰:天子气,如高楼,在雾中。又曰:气象青衣人垂手,在日西,天子气也。又曰:敌上气如龙马,杂色郁郁冲天者,帝王之气,不可击;若在吾军,必得天助。又曰:气如龟如凤,五色,随王时发者,天子气也。

范增曰:“吾使人望沛公,其气冲天,五色相掺,皆为龙虎,此非人臣气也。”

《洛书》曰:“苍帝起,青云扶日;赤帝起,赤云扶日;黄帝起,黄云扶日;白帝起,白云扶日;黑帝起,黑云扶日。一曰:苍帝气如人向日,拳手而倪首,一手在后;赤帝气如象火光,如覆薁状,立在日下;黄帝气如马,在日下;白帝气如虎,在日下;黑帝气如船,在日下。青紫气自地属,天其地有贵女。凡帝王气发,常以四时王相时日相生之日,相生之日,其国大昌。”

贤人气

贤人气,视四方,常有大云,五色具者,其下贤人隐也。青云润泽蔽日,在日西北,为举贤良。

将军气

将军之气,如龙如虎,在杀气中,两军相当,若发军上,则其将猛锐欲动也,吉凶以日辰决之;若无军在外,亦当有暴兵起。

城营上气如火烟,或如山林、竹木,或白色而有赤气绕之,或紫黑如门楼,或上黑下赤如旌旗,或如张弓弩,或如尘埃,本大而高,首锐而卑,或如囷仓,正白,见日益明,或白如粉沸,或如夜火光照人,此皆猛将气也。

军上气,黄白而转泽者,将有盛德,不可击;军上气发,渐渐如云,变作山形者,将有深谋,不可击,若在吾,速战,大胜。军上气黑下,赤气在前者,将精悍不可当;军上气如交蛇向人,此猛将气也,不可当,若在吾军,战必大胜;赤气上与天连,军中必有良将;军上气,青白而高者,将勇,大战;前白后青而高者,将弱而士勇;前大后小,将怯不明;军上气青而疏散者,其将怯弱,可击。

兵气

胜兵气,上与天连,或如火光,或如山堤上有林木,或如埃尘粉沸,其色黄白,或如旌旗,无风而扬,挥势指敌,或白气粉沸如楼,缘以赤气,或如人持斧向敌,或如蛇举头向敌,或如埃尘,前卑后高,或如牛马,头低尾昂,或如旌旗,如锋刃向人,或有人如牵牛,或如乳虎,或如疋帛,或如覆舟,或气似堤覆,前后皆白,此皆雄兵猛士之气,不可击,若在我军上,急战,大胜。

军上气,黄白色润泽重厚者胜;军上发黄气,将士精勇,不可击,若在吾军,可战;军营上有赤黄气上达于天者,不可击;军上有五色气上与天连,此天应之军,不可击;军上气,上小下大,其军士日增益,不可击;军上气,遥望如斗鸡,赤白相随,在云中,得天助,不可击;军上气,上锐,其色黄白圆而泽者,其将勇猛,士卒能强战,不可击。

云如日月,而有赤气绕之,似日月晕,或有光者,所见之城邑,不可攻;云气如伏虎居上,或如华盖,或如杵形向外,或如赤马,或如山岳,皆不可攻;敌上有气或云,如中天至而及我军,常有此而不变者,不可攻;军上常有气者,难攻;有云状如鸟飞去者,其国战胜;两军相当,敌上有气如飞乌徘徊,或来而高者,兵精,难击;夜视彼军,上有黑气出,上有赤气,临我军上,彼强我弱,弱能破强,小能击大,大战大胜,小战小胜。望四方,有赤气如鸟在黑气中,或如黑人在赤气中,或如赤杵在乌气中,或如人十十五五有行列,或状如旌旗在乌气中,有赤云气在前者,其兵精锐,不可当;云气三匹帛,前横后大,在军上者,战胜。

败兵气,囚废枯散,如马肝色,或如死灰,或如偃鱼,或如偃盖,或乍见乍聚乍散,如雾始起,或如群羊、如群猪在气雾中,皆衰乱也。

军上气,如死蛇,如击牛,如双蛇垂头,如蜚鸟四散,如决堤垣,如坏屋,如人无头,如人相指,如惊鹿相逐,如两鸡相向,或如人头,如扬灰,如卷席,如县衣,如匹布乱攘,如人相随,或如粉如尘,勃勃如烟,或五色杂乱,东西南北不定,或如群鸟乱飞,或纷纷如转蓬,或如败船,或如卧人无手足,或如覆车杂乱不起者,皆败军之气,击之必克。

军上气,上大下小者,士卒日减;军上十日无气发者,其军必败;十日无气,而忽有赤白气乍出即灭者,外声欲战而实欲退散;黑云气如坏山,堕军上,名曰营头之气,其军必败散;军上气,如火光夜照人者,军士散乱;军上气出而半绝者,欲败;渐尽者,走;一绝一败,再绝再败,三绝三败;在东发白气者,灾深;军上有气,如双蛇守日,急往击之,大胜,勿疑;军上有赤气炎降于天,士卒聚乱,将死;赤气如火光从天流下入军,军乱,将死;军上气苍苍,须臾散,击之必胜,若在我军,宜严备固守;军上气,前高后卑者,败;军上有黑气如牛形,或如马形,从气雾中渐渐入军,名曰天狗食血,其军败散;军上气,苍黑乱者,士卒饥;两军相当,十里之内,三里之外,望彼军上气高,而前后白青散者,败气也,急击之;云气如人头,临军上,战大败,流血满谷;云如鸡如兔,临营上者,军败走;云气盖道,蔽蒙昼晦者,饭不暇食,炊不暇熟,宜急去之,不然必败;军上气黑而卑,如楼状,军不移,必败;军上气,先青而渐变黑者,其将欲死散;军之气,如燔生苹之烟,前虽锐而后必退,得便击之,胜;黑气临营,或聚或散,如乌将宿者,必有云如鸟,其出如虻,其国战不胜;敌上有云气,如丹蛇者,击之胜;有云气如尾,在气雾中,临军上者,中人与外人通;军行,有白气如猪,来临者,军大惊,宜备之;日晕,有气如死蛇属晕者,将死,两军相当,不利先举;日晕,旁有赤云,如县钟,其下将死;日月晕,有背气,所临者败;军上有白虹,及曲霓者,败;白虹及霓入营者,败;日晕,气薄恶,及后至先去,其下军败;日晕,有四缺,在外军悉败散;凡日月晕与气,以先有者为发,先去者为散;军上有日旁虹霓,不可逆之,若得其逆,宜徙去之。

降气,如人十十五五,皆低叉手,或如人叉手相向,或气如黑山,以黄为绿者,皆降伏之气也。白气如鸟,趣入屯营,连络不绝,而须臾下者,当有他国来降。

暴兵气,白如瓜蔓连结,部队相逐,须臾罢而复出,或至八九,而来不断者,有急贼猝至,宜防之;白气如仙人衣,千万连结,部队相逐,罢而复兴,如是者,当有千里兵来,宜备之;黑气从彼来之我军者,欲袭我也,敌人吉,宜备不宜战,敌还,从而击之,必得小胜。天色苍茫,而有此气,依支干日数,内无风雨,则所发之方,时则凶时克日,则自消散,此气所发之方,当有使告急,一人来,则气一条,依数计之,若散满一方,则有众来,依日支干数,内有风雨,则伏。

阙气,如人持刀盾,或有云如坐人赤色,所临城邑有猝兵至,惊怖,须臾去;赤气如人持节,兵来未息;云如方虹,或如赤虹,其下有暴兵;云气如旌旗,其下兵暴起;云气如虎跃,如人行,色白而悴者,暴兵起;云如人行止而不崩,有暴兵;白气如带道竟天,有暴兵。

候敌气,上有云,下亦有云者,兵必至;白虹所出,必有暴兵流血;赤云如火,所向兵至;云气如匹布着天,经丑未者,天下多兵,赤者尤甚;有云如胡人列陈,天下兵起;白气广五六丈,东西竟天,天下兵起;有云如豹,四五枚,相聚,其国兵大起;云如狗,四五以上相聚,兵起四方;清明无云,独有赤云赫然者,所见之地,兵起;四望无云,独有黑云极天,名曰天沟,天下兵起,云半天则兵半,起三日内有雨,则灾解;壬子日,候四方无云,独有云如旌旗,其下兵起,若遍四方,则天下尽有兵;云气一道,上白下黄,或白色如疋布,长数丈,或上黄下白如旗状,长二三丈,或长气纯赤而委曲一道如布帛,皆谓之蚩尤旗,见则兵大起。

风云气

风雨气,如鱼龙行,其色苍润,或黄气蔽日昏惨,或如积土,或如累盆,黄色润厚,朝东夕西,压日,或奄之,皆风雨之气也。朝视日上,有黑云气,如雾压日,日光旁射,其色惨淡黄白者,其日有风雨;晚日欲入有之,则其夜有风雨;云气如乱穰,大风将至,视所从来避之;云甚厚而润大,雨必暴至;四始之日,有黑云气如阵,厚重而润者,多雨;日始出,有晕气如车盖,在日上者,其日雨;日上下有黑云气,如蛟龙者,必有风雨;云气如黑蛇冲日,其下有大雨水;月初生,色黄者多晴,色青多雨,色润白者大雨;苍云气入北斗,多大风;黄云气蔽北斗,明日雨;白气掩北斗,不过三日,雨;青云气掩北斗,五日内雨;天无云而白,斗上下独有云,五日内大雨;日入,后有白光如气,自地至天,直入北斗,所历星皆失色,其夜必有大风;太白出,气长数丈,多风雨,所指处,兵大起;辰星出,气长一丈,大雨水。

九土异气

海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙。

自华以南,气上黑下赤;嵩高三河,气正赤;恒山之北,气青;渤海之间,气正黑;江淮之间,气皆白。

东海,气如筼簦;河水,气如引布;江汉,气劲如杼;济水,气如黑纯;渭水,气如狼白尾;淮南,气如白羊,一曰如帛;少室,气如白兔青尾;恒山,气如黑牛青尾;东夷,气如树;西夷,气如室屋;南夷,气如阇台,或如舟船、幡旗;北夷,气如群羊,如穹庐。

韩云如布,周云如车轮,秦云如行人,卫云如犬,魏云如鼠,齐云如绛衣,越云如龙,蜀云如囷,宋云如车,吴云如日。当其地而见者,不占。