重過聖女祠

譯文

聖女祠的白石門邊長滿碧綠的苔藓，從上清仙境谪落此地遲遲未得回還。

春天裡蒙蒙細雨常灑向大殿的青瓦，整日裡神風微弱吹不動祠中的旗幡。

萼綠華自由自在說來就來居無定所，杜蘭香青童接駕說走就走立時歸返。

玉郎與聖女相會于此并給通報仙籍，聖女想一起登天階服紫芝位列衆仙。

注釋

聖女祠：《水經·漾水注》“武都秦岡山，懸崖之側，列壁之上，有神像，若圖指狀婦人之容，其形上赤下白，世名之曰‘聖女神’。”武都，在今甘肅省武都縣，是唐代由陝西到西川的要道。

白石岩扉：指聖女祠的門。岩扉即岩洞的門。孟浩然《夜歸鹿門歌》：“岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。”碧藓滋：碧藓即青苔。江淹《張司空華離情》：“閨草含碧滋。”

上清：道教傳說中神仙家的最高天界。《靈寶本元經》：“四人天外曰三清境，玉清、太清、上清，亦名三天。”淪谪得歸遲：謂神仙被貶谪到人間，遲遲未歸。此喻自己多年蹉跎于下僚。淪：一作“論”。

夢雨：迷濛細雨。屈原《九歌》“東風飄兮神靈雨。”王若虛《滹南詩話》引蕭閑語：“蓋雨之至細若有若無者謂之夢。”

盡日：猶終日，整天。《淮南子·氾論訓》：“盡日極慮而無益于治，勞形竭智而無補于主。”靈風：神靈之風。《雲笈七簽》：“靈風揚音，綠霞吐津。”不滿旗：謂靈風輕微，不能把旗全部吹展。

萼綠華：傳說中女仙名。言是九嶷山中得道女子羅郁。晉穆帝時，夜降羊權家，贈權詩一篇，火浣手巾一方，金玉條脫各一枚。陶弘景《真诰·運象》說她年約二十，顔色絕整，曾于東晉升平三年十一月，夜降羊權家，從此常與往來，後授羊權以仙藥引其登仙。

杜蘭香：神話傳說中的仙女。典出晉人曹毗所作《杜蘭香傳》。據傳她是後漢時人，三歲時為漁父收養于湘江邊，長至十餘歲，有青童靈人自空而降，攜之而去。臨升天時謂其父曰：“我仙女杜蘭香也，有過谪人間，今去矣。”

玉郎：道家所稱天上掌管神仙名冊的仙官。《金根經》：“青宮之内北殿上有仙格，格有學仙簿錄，及玄名年月深淺，金簡玉劄，有十萬篇，領仙玉郎所掌也。”馮注引《登真隐訣》：“三清九宮并有僚屬，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有禦史、玉郎，諸小輩官位甚多。”此引玉郎，或雲自喻；或雲喻柳仲郢，時柳奉調将為吏部侍郎，執掌官吏铨選。通仙籍：即取得登仙界的資格（古稱登第入仕為通籍）。仙籍：仙人的名籍。

憶：此言想往、期望。天階：天宮的殿階。唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“無梯可上天，天階無由有臣蹤。”問：求取。紫芝：一種真菌。古人以為瑞草。道教以為仙草。王充《論衡·驗符》：“建初三年，零陵泉陵女子傅甯宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。”《茅君内傳》：“句曲山有神芝五種，其三色紫，形如葵葉，光明洞徹，服之拜為龍虎仙君。”此喻指朝中之官職。