行路難三首

譯文

金杯中的美酒一鬥價十千，玉盤裡的菜肴珍貴值萬錢。

但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。

想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遙想當年，姜太公溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。

人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？

堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，将揚起征帆遠渡碧海青天。

大道雖寬廣如青天，唯獨沒有我的出路。

我不願意追随長安城中的富家子弟，去搞鬥雞走狗一類的賭博遊戲。

像馮谖那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節，那不合我心意。

韓信發迹之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌。

君不見古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。

劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能為君主效力。

而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，還有誰能像他那樣重用賢士呢？

世路艱難，我隻得歸去啦！

不要學許由用颍水洗耳，不要學伯夷和叔齊隐居收養采薇而食。

在世上活着貴在韬光養晦，為什麼要隐居清高自比雲月?

我看自古以來的賢達之人，功績告成之後不自行隐退都死于非命。

伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。

陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。

陸機是否還能聽見華亭别墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？

你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。

生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身後千年的虛名？

注釋

樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。鬥十千：一鬥值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。

珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，價值。

箸（zhù）：筷子。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。

多岐路，今安在：岔道這麼多，如今身在何處？岐：一作“歧”。安：哪裡。

長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗悫傳》載：宗悫少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“願乘長風破萬裡浪”

雲帆：高高的船帆。船在海裡航行，因天水相連，船帆好像出沒在雲霧之中。

社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。

彈劍：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮谖曾屢次彈劍作歌怨己不如意。

賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。

擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節：一作“折腰”。

歸去來：指隐居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。

首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隐于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。

含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，随世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”

自古賢達人：鮑照《拟行路難》：“自古聖賢盡貧賤”。《史記·蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”

子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差内傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬镂之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又見《國語·吳語》。

陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終歎曰：“華亭鶴唳，豈可複聞乎？”

李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，後被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然歎曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”

華亭鶴唳讵可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬鹹陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平禦覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”

秋風忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鲈魚脍，曰：‘人生貴得适志，何能羁官數千裡，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱适一時，獨不為身後名邪？’答曰：‘使我有身後名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”