我行至商洛，幽独访神仙。
园绮复安在？云萝尚宛然。
荒凉千古迹，芜没四坟连。
伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？
陇寒惟有月，松古渐无烟。
木魅风号去，山精雨啸旋。
紫芝高咏罢，青史旧名传。
今日并如此，哀哉信可怜。
我來到商山看洛水，到幽靜之處訪神仙。
甪裡先生、夏黃公、東園公和绮裡季如今在哪裡？隻有山上的蘿藤依然茂密。
山上四座荒蕪的墳墓相連，成了千古荒涼的遺迹。
他們當初在這裡煉金丹，什麼時候金丹成而玉泉閉？
隻有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝葉枯幹，失去了往日的氛氲。
山中隻有妖魔鬼怪在興風作浪。
曾經高聲詠唱的紫芝歌已經停息，但是，高潔的英名卻萬古流傳。
現如今的政治局面酷似當年，曆史循環，讓人悲傷！
⑴四皓：指秦漢時期四位名士。《高士傳》：四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰東園公，二曰甪裡先生，三曰绮裡季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不動。秦始皇時。見秦政暴虐，乃退入藍田山而作歌曰：“莫莫高山，深谷透迤。晔晔紫芝，可以療饑。唐、虞世遠，吾将安歸？驷馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不如貧賤而肆志。”乃共入商、洛，隐地肺山，以待天下定。及秦敗，漢高聞而征之，不至。深自匿終南山，不能屈己。《太平寰宇記》：四皓墓，在商州上洛縣西四裡。《雍勝略》：“四皓墓，在商州西四裡金雞原。”
⑵商、洛，謂商山、洛水之間。
⑶江淹《别賦》：“煉金鼎而方堅。”李善注：“煉金為丹之鼎也。”
⑷賈公彥《周禮疏》：魅，人面獸身而四足，好惑人，山林異氣所生，為人害。《說文》：魅，老精物也。《抱樸子》：山精之形，如小兒而獨足，走向後，喜來犯人。人入山，若夜聞人音聲，大語其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。一名“熱内”，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰“晖”。《異苑》：《玄中記》：山精如人，一足，長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。鮑照《蕪城賦》：“木魅山鬼，野鼠城狐，風曝雨嘯，昏見晨趨。”
⑸江淹《上建平王書》：“俱啟丹冊，并圖青史。”李善注：“《漢書》有《青史子》，《音義》曰：古史官記事。”