白纻辭三首

譯文

微揚清音，輕發皓齒，好似東鄰子歌唱北方佳人之曲。

且吟《白纻》與《綠水》詩，長袖翩翩，拂面為君起舞。

猶如寒雲夜卷霜海，一片空蒙；又似胡風吹天，飄搖塞鴻。

玉顔滿堂，其樂融融。日落時分，館娃宮中，歌聲迷濛。

月色清寒，江水沉沉。美人一笑，價值千金。

垂羅衣，舞長袖，揚哀音。

且莫歌吟郢中《陽春白雪》，《子夜吳歌》那樣的歌曲最動君心。

感動君心，以冀君主賞賜，

願作天池的鴛鴦雙雙，有朝一日，飛上青雲去。

吳國裁縫刀剪巧妙，縫制出七彩舞衣，明妝麗服可奪春晖。

揚眉轉袖如雪紛飛，傾城傾國的美女，獨立世上珍稀。

高歌《激楚》《結風》，助酒酣醉忘歸。

月落西山，高堂燭光微微，玉钗纏挂君王的纓冠，莫辜負春色。

注釋

白纻（zhù）辭：古樂府題名，一作“白苎辭”。《樂府古題要解》：《白苎辭》，古辭，盛稱舞者之美，宜及芳時行樂。其譽白苎曰：“質如輕雲色如銀，制以為袍餘作巾，袍已光驅巾拂塵。”清王琦注：舊史稱白苎，吳地所出。白苎舞，本吳舞也。梁武帝令沈約改其辭為四時之歌，若“蘭葉參差桃半紅”，即其春歌也。

揚清歌，發皓（hào）齒：言露出潔白的牙齒，唱出高亢清亮的歌曲。揚，飛揚，升高。歌，一作“音”。發，啟，開。皓，潔白。此二句為倒裝句，為了押韻和突出歌聲。

北方佳人東鄰子：二者皆泛指美人。《漢書·孝武李夫人傳》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。甯不知傾城與傾國，佳人難再得。’”司馬相如《美人賦》：“臣之東鄰有一女子，雲發豐豔，蛾眉皓齒。顔盛色茂，景曜光起。恒翹翹（高起貌）而相顧，欲留臣而共止。”

且：一作“旦”。白纻：樂府吳舞曲名。 南朝宋鮑照《白纻歌》之五：“古稱《渌水》今《白纻》，催弦急管為君舞。”綠水：古舞曲名。《淮南子·俶真訓》：“足蹀《陽阿》之舞，手會《綠水》之趨。”高誘注：“《綠水》，舞曲也。”

“寒雲”句：言寒冷的夜晚，霜降雲卷。霜海，言降霜地域之大。

胡風：北風。蔡琰《悲憤詩》：“處所多霜雪，胡風春夏起。”塞鴻：塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來，春季北去，故古人常以之作比，表示對遠離家鄉的親人的懷念。

玉顔：形容美麗的容貌。多指美女。戰國楚宋玉《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顔。”

“館娃”句：言時至深夜，館娃宮中歌唱聲、樂器聲仍然未停。館娃，春秋吳宮名。吳王夫差作宮于硯石山以館西施。吳人稱美女為娃。故址在今江蘇吳縣西南靈岩山。濛（méng）：一作“中”。

“垂羅”句：謂舞女舞動絲綢舞衣，唱出動人歌聲。羅，輕軟細密的絲織品。縠（hú），绉紗。哀音，哀傷動人的樂聲。

“郢中”句：郢（yǐng），春秋楚國都城。白雪，古樂曲名。《文選》宋玉《對楚王問》：客有歌于郢中者，其始曰下裡巴人，國中屬（zhǔ）而和者數千人，其為陽阿薤露，國中屬而和者數百人，其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。後指高雅音樂。

子夜吳歌：《樂府古題要解》：《子夜》，舊史雲：晉有女子曰子夜，所作聲至哀，後人因為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》，吳聲也。

冀：希望。

天池：天上仙界之池。謂不受世俗之約束之地。唐韓愈《漫作》詩之一：“玄圃珠為樹，天池玉作砂。”

“吳刀”句：謂用剪刀裁制絲綢服裝。吳刀，吳地出産的剪刀。南朝宋鮑照《代白纻舞歌辭》：“吳刀楚制為佩袆，纖羅霧縠垂羽衣。”彩，一作“绮”，彩色的絲織品。

“明妝”句：謂明麗的服裝光彩勝過春天的陽光。妝，服裝。奪，勝過。明妝麗服，在修辭上為互文，意即明麗的服裝。

“傾城”句：謂這個美女，世間少有。傾城，指美女。三國魏阮籍《詠懷詩》：“傾城迷下蔡，容好結中腸。”

“激楚”句：言奏出節拍急促的《激楚》《結風》的歌曲，舞蹈的節奏也随之加快，說明歌舞進入高潮。《激楚》《結風》皆歌曲名。《漢書》司馬相如《上林賦》：鄢郢缤紛，激楚結風。顔師古注：郭璞曰：激楚，歌曲也。師古曰：結風，亦曲名也。又《文選·上林賦》李善注該條：李奇曰：缤紛，舞也。文穎曰：沖激，急瘋也。結風，亦急瘋也。楚地風氣既自漂疾，然歌樂者猶複依激結之急風為節也。其樂促訊哀切也。

“玉钗”句：言歌者與聽者男女親近，耳鬓厮磨，不願分離。玉钗，玉制的钗，由兩股合成，燕形。纓，男子冠帶。